- مشخصات كتاب
- سياست در عرف استعمار
- تفرقه و نفاق
- نخستين جمهورى اسلامى
- خليفةالله واميرالمؤمنين
- وظايف ادارى مقام خلافت
- عدل و مساوات اسلامى
- روش رهبرى
- اداره كشور اسلام
- تقسيمات كشورى
- امور مالى
- اداره پليس
- امور دفترى
- دستگاه عدالت
- ارتش اسلام
- زن و سياست
- خطبههاى سياسى
- هجرت به كوفه و تاسيس پايگاه تشيع
- تعليم و تربيت كارمندان دولت
- فرمان مالك اشتر
- نگاهى اجمالىبه مندرجات فرمان مالك اشتر
- سرفصلهاى مباحث فرمان مالك اشتر
- كوتاه سخن
- پىنوشتها
دادگستر ، سياستمدارى است عمومى . و در ضمن نامه اى به معاويه چنين آمده است : «و ما انت و الفاضل والمفضول والسائس و المسوس . . . » (تو كجا و تشخيص فاضل از مفضول وسياست كننده از سياست شونده كجا ؟ ) . و در نامه اى ديگر چنين آمده است : «و متى كنتم يا معاويه ساسة الرعية و ولاة امرالامة ؟ » يعنى كى شما بنى اميه- اى معاويه- ياست دار امت و حاكم بر لت بوده ايد با كدام سابقه درخشان ؟
در كتاب غرر و درر نيز در اطراف مفاهيم سياست جمله هاى كوتاهى آمده كه از جمله فرموده است :
«آفت زمامداران و رؤسا ضعف بينش سياسى است (شرح غرر خوانسارى ، ج 3 ، ص 103) .
«آراستگى سياست ، دادگرى و عدل پرورى است بهنگام حكومت ، و عفو و بخشش است در وقت قدرت و توان (همان ماخذ ، ص 375) .
«نكويى سياست بپا داشتن و زنده دل نگاه داشتن ملت است (همان ماخذ ، ص 384) .
«تدبير نيكو و پرهيز از اسراف و ولخرجى زينت و آراستگى سياست است (همان ماخذ ، ص 385) .
پس ، ملاحظه مى كنيم كه سياست در سخنان على عليه السلام به طور مكرر و به صورت عميق ذكر شده است .
در كتب معاجم و فرهنگهاى لغت و ادب اسلامى نيز مطالبى پيرامون كلمه سياست مى بينيم .
در مجمع البحرين آمده است : «ائمه به ساسة العباد توصيف شده و امام ، عارف با سياست معرفى گشته است . و در خبر است كه انبيا امر سياست بنى اسرائيل را به عهده داشتند و اصل سياست به معنى تصدى امرامت و قيام به مصالح مردم است (ج 4 ،